了凡四训

作者袁黄，名黄，字庆远，初号学海，后改了凡（了悟立命学问，不愿落入凡夫之命），明朝重要思想家。《了凡四训》是袁了凡融合儒释道三家思想的一本善书，劝人改过行善。

一定要发一直向前的勇猛心。一个人之所以有了过失还不肯改，都是因为得过且过，不能振作奋发，堕落退后的缘故。

人各有各的长处，也各有各的短处；碰到他人短处的地方，按照情理，应该要哀怜他的苦恼，原谅他的短处；

那么别人毁谤我，反而变成磨炼我

舍得，舍得，有舍才有得。’‘舍不得，舍不得，不舍就不得。’；做一分善事就会有一分福报

不知命，无以为君子


第一篇  立命之学
       命由我作，反躬自省，福自己求，求之有道。
       为善而人知之，此为阳善；为善而人不知，此为阴德。
       《周易》第二卦：坤卦，积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余秧。
       远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆，上思报国之恩，下思造家之福，外思济人之急，内思闲己之邪。
      日日知非，日日改过，因循二字，耽搁一生。

第二篇  改过之法
       欲改过者，须发耻心，须发畏心，须发勇心。改过，需要有羞耻心，畏惧心和勇敢心。
       改过，以治心为上，明理为中，禁事为下。

第三篇  积善之方
      有益于人，是善；有益于己，是恶。是故人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。（为公则真善，为私则假善）
      故志在天下国家，则善虽少而大；苟在一身，虽多亦小。（为善利在国家，即使善小，也为大善；为善利在个人，即使善大，也为小善）

第四篇  谦德之效
       凡天将发斯人也，未发其福，先发其慧；此慧一发，则浮者自实，肆者自敛。
       造命者天，立命者我。