77、孟子对曰：“……仁者无敌。”（《孟子·梁惠王上》）
【译文】孟子回答（梁惠王）说：“讲仁德的人是天下无敌的。”
78、（孟子）曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。” （《孟子·梁惠王上》）
【译文】（孟子）说：“孝敬自己家中长辈，并推广到孝敬别家的长辈；爱护我家的儿女，并推广到爱护别家的儿女。”
79、（孟子）曰：“权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。”
（《孟子·梁惠王上》）
【译文】（孟子）说：“用秤称一称，才能知道轻重；用尺量一量，才能知道长短。什么东西都是这样，人的心更需要这样。”
80、孟子对曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧……”
（《孟子·梁惠王下》）
【译文】孟子回答（齐宣王）说：“以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会因你的快乐而快乐；以人民的忧愁为自己忧愁的人，人民也会因你的忧愁而忧愁（人民便会和你一条心）。”
81、（孟子）曰：“……我善养吾浩然之气。”
（《孟子·公孙丑上》）
【译文】（孟子）说：“……我善于养我（这种至大至刚、塞于天地之间的）浩然之气。”
82、孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。” （《孟子·公孙丑上》）
【译文】孟子说：“（孔子的弟子）子路，人家指出他的过失来，他很欢喜。（当年的圣君）禹听到不同意见后，很谦虚地向人家下拜。”
83、孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”（《孟子·公孙丑下》）
【译文】孟子说：“依靠天上（自然界）的有利条件，不如依靠地理上的有利条件。依靠地理上的有利条件，不如依靠社会上人们和谐一致的有利条件。”
84、（孟子曰：）“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”
（《孟子·公孙丑下》）
【译文】（孟子说）：“在道义上占主动的人，能得到许多人的帮助。在道义上不占主动（无道、无德、无理）的人，不会得到别人的帮助。很少人帮助的人，连他的亲朋故旧也会背叛他；而那种得到多数人帮助的人，整个天下的人都会顺从他。”
85、（孟子）曰：“古之君子，其过也，如日月之蚀，民皆见之；及其更也，民皆仰之。”
（《孟子·公孙丑下》）
【译文】（孟子）说：“古时的君子，犯了过失，如天上的日蚀月蚀一样，人们都能看得见。到他们改正错误以后，人们也都抬头看得很清楚。”
86、孟子曰：“上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也；小人之德，草也。草上之风，必偃。”
（《孟子·滕文公上》）
【译文】孟子说：“上面的人（指当政者）爱好什么，下面的人也爱好什么，甚至比上面的人更厉害。一个君子的道德表现好像是风，广大人民好比是草。风向哪边吹，草便向哪面倒。”
87、孟子曰：“民事不可缓也。”（《孟子·滕文公上》）
【译文】孟子说：“老百姓生活和生产上的事不可不急地对待啊。”
88、孟子曰：“贤君必恭俭礼天，取于民有制。” （《孟子·滕文公上》）
【译文】孟子说：“一个贤明的君主，必须恭敬节俭，一切依礼来对待下面。从人民那里索取时，要按规定办事。”
89、孟子曰：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。”
（《孟子·滕文公下》）
【译文】孟子说：“（一个大丈夫）应住到天下最大的地方——'仁’里，站在天下最高的位置——'礼’上，履行有利于天下的大道。如果得了志，应按这个道给人民办好事；如果不得志，也要独自按自己的道来行事（不要与社会上的坏人同流合污）。”
90、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫也。” （《孟子·滕文公下》）
【译文】孟子说：“荣华富贵不能乱我的心，贫贱困厄不能变我的志，威武强力不能屈我的节，这样才叫大丈夫啊！”
91、孟子曰：“……不以规矩，不能成方圆；……不以六律，不能正五音；……不以仁政，不能平治天下。” （《孟子·离娄上》）
【译文】孟子说:“……如果不用圆规和曲尺，便不能正确地画出方形和圆形；……如果不用音乐方面的六律，便不能端正五音；……如果不实行仁政,便不能把天下治理好。”
92、孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。” （《孟
子·离娄上》）
【译文】孟子说：“夏、商、周三代得到天下是因为行仁，他们（的后人）失天下是因为他们不行仁。一个国家的衰败和兴起、生存和灭亡，都是这个道理。”
93、孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。”
（《孟子·离娄上》）
【译文】孟子说：“我爱别人，可是别人不亲近我，那就要反问自己的仁德够不够啊！我管理别人，但是没管好，那就要反问自己的智慧和知识够不够啊！我有礼貌地对待别人，可是得不到相应的回答，那就要反问自己的恭敬够不够啊！”
94、孟子曰：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。” （《孟子·离娄上》）
【译文】孟子说：“天下的基础是国，一个国的基础是家，家的基础是每一个人。”
95、孟子曰：“顺天者存，逆天者亡。” （《孟子·离娄上》）
【译文】孟子说：“服从天道的生存，逆反天道的灭亡。”
96、孟子曰：“得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。” （《孟子·离娄上》）
【译文】孟子说：“获得天下有方法：获得了百姓的支持，是获得了天下。获得百姓支持有方法：获得了民心，便获得百姓支持了。获得民心也有方法：他们所希望的，替他们聚积起来；他们所厌恶的，不要加到他们头上，如此罢了。”
97、孟子曰：“仁，人之安宅也；义，人之正路也。” （《孟子·离娄上》）
【译文】孟子说：“仁，是人们最安心的住宅；义，是从们最正确的道路。”
98、孟子曰：“恭者不侮人，俭者不夺人。” （《孟子·离娄上》）
【译文】孟子说：“恭敬别人的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会掠夺别人。”
99、孟子曰：“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。” （《孟子·离娄上》）
【译文】孟子说：“君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。”
100、孟子曰：“人之患在好为人师。” （《孟子·离娄上》）
【译文】孟子说：“人的毛病在于喜欢当别人的老师（即不谦虚）。”
101、孟子曰：“非礼之礼，非义之义，大人弗为。” （《孟子·离娄下》）
【译文】孟子说：“似是而非的礼，似是而非的义，一个有德行的人是不会去做的。”
102、孟子曰：“声闻过情，君子耻之。” （《孟子·离娄下》）
【译文】孟子说：“一个人的声望超过他的实际，君子以此为耻。”
103、孟子曰：“禹恶旨酒而好善言。汤执中，立贤无方。”（《孟子·离娄下》）
【译文】孟子说：“禹不喜欢美酒，却喜欢有价值的话。汤坚持中正之道，举贤人却不拘泥于一定的常规。”
104、孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；虽有恶人，斋戒沐浴，则可以祀上帝。”
（《孟子·离娄下》）
【译文】孟子说：“如果西施身上沾上了骨亢 骨葬 ，当别人走过她身旁的时候，也会捂着鼻子。纵然是面貌丑陋的人，如果他斋戒沐浴了，也就可以祭祀上帝。”
105、孟子曰：“爱人者，人恒爱之；敬之者，人恒敬之。” （《孟子·离娄下》）
【译文】孟子说：“爱别人的人，别人也常爱他；恭敬别人的人，别人也常恭敬他。”
106、孟子曰：“孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。” （《孟子·万章上》）
【译文】孟子说：“孝子孝的极点，没有超过尊敬他的父母的；尊敬父母的极点，没有超过拿天下来奉养父母的。”
107、孟子曰：“生亦我所欲也，义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” （《孟子·告子上》）
【译文】孟子说：“生命是我喜欢的，义也是我喜欢的。如果两者不能都要的话，我可以牺牲生命而选取义。”
108、（孟子）曰：“心之官则思，思则得之，不思则不得也。” （《孟子·告子上》）
【译文】（孟子）说：“心这个器官的职能在于思考，能思考便能得到事物的真谛，不思考便得不到。”
109、孟子曰：“羿之教人射，必志于彀，学者亦必志于彀；大匠诲人必以规矩，学者亦必以规矩。”（《孟子·告子上》）
【译文】孟子说：“有一个叫羿的人，教人射箭时，一定拉满弓；学习的人一定要努力拉满弓。有名的木工教导人时，一定要依照规矩，学习的人也一定要依照规矩。”
110、孟子曰：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。” （《孟子·告子下》）
【译文】孟子说：“上天将要把重大的任务降到某人身上，一定先要苦恼他的心志，劳动他的筋骨，饥饿他的肠胃，穷困他的身子，他的每一行为总是不能称心如愿。这样，便可以震动他的心意，坚韧他的性情，增加他的能力（方能完成大任）。”
111、孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。” （《孟子·尽心上》）
【译文】孟子说：“做一项事情，你要探求，便能得到；放弃，便会失掉。这是有益于收获的探求，因为所探求的对象是在我本身之内（即强调发挥善性，注重修养）。”
112、孟子曰：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。” （《孟子·尽心上》）
【译文】孟子说：“一切我都具备了。我反躬自问，自己是忠诚踏实的，这就是最大的快乐。不懈地用推己及人的恕道去做，达到仁德的道路没有比这更直接的了。”
113、孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。” （《孟子·尽心上》）
【译文】孟子说：“一个人不能没有羞耻之心。不知羞耻的那种羞耻，是最无耻的。”
114、（孟子）曰：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。” （《孟子·尽心上》）
【译文】（孟子）说：“古代的人，得意时，恩泽加于百姓；不得意时，修养个人品德，以此向世人表现。穷困时自己修养成高贵品质，得意时便把一些善事给予天下之人。”
115、孟子曰：“仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。” （《孟子·尽心上》）
【译文】孟子说：“仁德的言语赶不上仁德的音乐入人心之深，良好的政治赶不上良好的教育获得民心。良好的政治，百姓怕它；良好的教育，百姓爱它。良好的政治得到百姓财富，良好的教育得到百姓的心。”
116、孟子曰：“无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。” （《孟子·尽心上》）
【译文】孟子说：“不干我所不干的事，不要我所不要之物。这样就行了。”
117、孟子曰：“君子有三乐……父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧天天，俯不怍于人，二乐也
；得天下英才而教育之，三乐也。”
（《孟子·尽心上》）
【译文】孟子说：“君子有三种乐趣，……父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于天
，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下优秀的人才对他们进行教育，是第三种乐趣。”
118、孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。” （《孟子·尽心上》）
【译文】孟子说：“孔子登上了东山，便觉得鲁国小了；上了泰山，便觉得天下也不大了。”
119、孟子曰：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”（《孟子·尽心上》）
【译文】孟子说：“君子亲爱亲人，因而仁爱百姓；仁爱百姓，因而爱惜万物。”
120、孟子曰：“不信仁贤，则国空虚；无礼义，则上下乱；无政事，则财用不足。”
（《孟子·尽心下》）
【译文】孟子说：“不信任仁德贤能的人，那国家就会空虚；没有礼义，上下的关系就会混乱；没有
好的政治，国家的用度就会不够。”
121、孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。” （《孟子·尽心下》）
【译文】孟子说：“百姓最为重要，土谷之神（国家）为次，君主最轻。”
62.一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。
63.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
