论语

孝悌与人伦
子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别呼？”
子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

仁
子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。”（刚强，坚毅，朴实，慎言）
子曰：“当仁，不让于师。”

道德
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”

修身
子夏曰：“贤贤易色，事父母能尽其力，事君能致其身，与朋友交，言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。”
曾子曰：“吾日三省我身：为人谋而不忠呼？与朋友交而不信呼？传不习呼？”

处世
子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
子曰：“人无远虑，必有近忧。”

言辞
子曰：“君子欲讷于言，而敏于行。”
子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”

交友
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”（正直，信实，广见多闻；阿谀奉承，口蜜腹剑，夸夸其谈）

君子与小人
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏与事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
子贡问君子，子曰：“先行其言，而后从之。”（用实践表明心理想说的话，然后再总结说出来）
君子周急不继富（君子救人极难，但不锦上添花）
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”（小人经常忧愁局促）
子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
子曰：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也。及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也。及其使人也，求备焉。”
曾子曰：“君子思不出其位。”
子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”（要求）
子曰：“君子矜而不争，群而不党。”（庄敬自重）
子曰：“君子不以言举人，不以人费言。”
孔子曰：“君子有三戒：少年时，血气未定，戒之在色；及其壮年，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
子曰：“唯女人与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”（无礼）

从政
子曰：“不在其位，不谋其政。”
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”（发号令）
子夏为莒父宰，问政，子曰：“毋欲速，毋见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”

学习
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则怠。”（迷惘，？）
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”
孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”

天命
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”

杂谈
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
子曰：“士志于道，而耻恶衣食者，未足与议也。”
子曰：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”
子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”
子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
子曰：“道不同，不相为谋。”
孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣；乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”
子曰：“性相近也，习相远也。”（习惯不同就相远了）

孔子弟子语录有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”


26.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
27.巧言乱德，小不忍则乱大谋。
28.名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。
29.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
30.岁寒，然后知松柏之后凋也。
33.君子坦荡荡，小人长戚戚。
34.往者不可谏，来者犹可追。
39.言必行，行必果，果必信。
40.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
43.仰之弥高，钻之弥坚;瞻之在前，忽焉在后。
44.有则改之，无则加勉。
45.仁者见仁，智者见智。
46.不患贫而患不均，不患寡而患不安。
47.均无贫，和无寡，安无倾。
49.欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身。